快速访问
文章信息
参考文献
[1]吴茜. 符号·媒介·权力：网络流行语的青年身份认同建构[J]. 新疆社会科学, 2021(01): 133-139.
[2]Young, M. The Rise of the Meritocracy (2nd ed.)[M]. Routledge, 1994. https://doi.org/10.4324/9781315134642.
[3]澎湃新闻. “鹅腿阿姨”凭什么让清华、北大、人大三校争抢？[EB/OL]. (2023-11). https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_25456100.
[4]潘莉莉. 传播学视角: 大学生思想政治教育中的逆反心理的消解——从马莱茨克大众传播场模式人手[J]. 知识经济, 2013(24): 159-161. DOI:10.15880/j.cnki.zsjj.2013.24.080.
[5]澎湃新闻. 清华和北大为了一只鹅腿抢疯了，尊重，祝福，笑昏[EB/OL]. (2023-11-29). https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_25459984.
[6]陈思园. 疫情背景下群体认同对大学生幸福感的影响：社会联结与核心自我评价的链式中介作用[D]. 长江大学, 2023. DOI:10.26981/d.cnki.gjhsc.2023.001103.
[7]Bourdieu, P. Outline of a Theory of Practice[M]. Cambridge: Cambridge University Press, 1977.
[8]谢耄宜. 新时代大学生网络空间价值共识凝聚的价值意蕴、风险挑战及应对策[J/OL]. 湖南社会科学, 2023(06): 144-153 [2023-12-19]. http://kns.cnki.net/kcms/detail/43.1161.C.20231218.1333.034.html.
[9]刘祥乐. 以马克思主义抵御价值虚无主义[N]. 中国社会科学报, 2018-12-11(5).
[10]崔珍. 微信朋友圈的自我呈现：“社交货币”理论的视角[D]. 南昌大学, 2016.
[11]宋素红, 杨立奇, 余冰玥. 社交货币化的身体呈现价值观——基于两性修图软件使用的访谈[J]. 教育传媒研究, 2020(03): 46-51.
[12]姚文苑. “Emoji社交”：视觉语言媒介的入场与数字交流方式重构——青年群体在微信中的emoji实践解析[J]. 新闻与传播评论, 2021, 74(03): 81-95.
[13]Stephenson, W. The Play Theory of Mass Communication[M]. New Brunswick, New Jersey: The University of Chicago Press, 1967.
[14]巴赫金. 陀思妥耶夫斯基诗学问题[M]. 白春仁, 顾亚铃译. 北京: 生活·读书·新知三联书店, 1988.
[15]彭兰. 人人皆媒时代的困境与突围可能[J]. 新闻与写作, 2017(11): 64-68.
[16]Szablewicz, M. The ‘losers’ of China's internet: Memes as ‘structures of feeling’ for disillusioned young netizens[J]. China Information, 2014, 28(2): 259-275.
版权与开放获取声明
作为一本开放获取的学术期刊，所有文章均遵循 Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0) 协议发布，允许用户在署名原作者的前提下自由共享与再利用内容。所有文章均可免费供读者和机构阅读、下载、引用与传播，EWA Publishing 不会通过期刊的出版发行向读者或机构收取任何费用。